人間通訊社

氣切、插管、吸氧，電擊，一通操作，當儀器上的線條持續水平後，醫生宣告死亡─急診室常見的搶救場景，是人生謝幕的必經路嗎？8月14日，佛光山副住持慧開法師於佛光山滿地可華嚴寺，以「生命的永續經營─從今生到來世的無縫接軌」為題，帶來一場生命學講座，近130人共沐法雨。

從佛光山開山祖師星雲大師「老、病、死、生」的生死觀契入，慧開法師指出，死亡是一期生命的落幕，也是邁向下一期新生命的開始，未來怎樣死才是值得關注的核心。往生是生命的永續，實現的前提是思想上能如實明了，心理上能具體做到。

慧開法師指出，真正的往生是行者在往生的當下，有相當好的精力與體力與佛相應，捨業報身，無需經歷中陰身，而去往下一世，從而實現兩世的無縫接軌。真正的往生者非病死，所做皆辦且預知時至，才算捨報往生；而且，往生不僅可靜候發生，更可促成發生。

「求往生」是行者一期生命最後的功課與當務之急，愈早準備愈好。法師强調，求往生是清楚地認知到肉體生命的極限與靈性生命的無限，所做出繼續開展未來生命的最高層次抉擇，是生命的永續經營與生死自在的具體展現。往生不是佛教徒的專利，任何人都可依其信仰或心願，往生到信仰上或心目中的歸宿。
慧開法師提醒在往生佛國、天界或入娑婆世界行菩薩道中確定一個目標，一門深入精進修持，切忌三心二意。所需的核心功課是「信、願、行」資糧具足。

慧開法師表示，生命的終極目標是能夠自覺覺他與生死自在，並分享「六千萬」心法祕笈─千萬不要拖過個人生命階段的嘗味期；不要變成生命歷程的延畢生；要提早規畫，確定自己未來生命的方向與去處；要及早與往生目的地的教主天天保持連線；要保留足夠的精力與體力，做善終和往生的正能量；要儘早成立往生後援會和互助會，確保實現自己善終和往生的心願。

慧開法師强調，臨終前念佛心不顛倒的關鍵，是有足夠的精神與體力，才能做到與阿彌陀佛感應道交。並解密念佛三昧的現代意義，念佛要念到有感覺、感情、感動和感應。

慧開法師並說明肉體生命自然謝幕的歷程，揭示捨報往生之際能與阿彌陀佛感應道交的關鍵要素，就是體力足夠且精神充沛意識清楚。

信眾趙鳳嫦分享，從聽講中感受法喜充滿，如獲至寶，以前不知道往生需要足夠良好的身體條件，以後要按照法師的教導，為實現理想增一分保障。